纳西东巴画是纳西族东巴文化艺术的一项重要内容，流传在云南省丽江市古城区和玉龙纳西族自治县地区，以画风拙朴清丽成为一种独特的艺术形式，内容涉及人物，鸟兽，鬼神无所不包。

纳西族东巴画

古老的东巴画是最具特色的纳西族美术遗产。纳西族东巴在做仪式时，要绘画各种各样的佛神、人物、动物、植物以及妖魔鬼怪的形象，并对他们进行膜拜与祭祀，这种服务于宗教活动的各种绘画，统称为东巴画。

通常所说的东巴画主要指神像画。纳西族认为人死之后灵魂不灭。由于对神的敬仰，用于仪式的东巴画中神的形象是世代传承下来的，形象很少有创新。纳西族崇拜大自然，认为人要受自然的约束，所以要保护自然生态的和谐。纳西族的主神是自然神，形象为人首蛇身。据东巴经书记载，人和自然是同父异母的兄弟，人类乱砍乱伐，过度破坏自然生态，就会收到惩罚。

根据不同的艺术形式，东巴画可分为文字画、木版画、纸牌画、卷轴画和神路图。

木版画又分为平头画和尖头画，主要是根据木板的形状来分的，这个灵感很可能来自于古羌人的“人面形木牌”，加上纳西族“插地祭祀”的传统得以发展和完善。平头的用来画神佛，尖头的用来画鬼怪。

纸牌画应该和藏地的唐卡有关，两地的宗教也出自同一个渊源，就更有力地证明了他们文化上千丝万缕的联系。东巴画和东巴文一样都是掌握在本族集智慧与权力一身的祭祀——东巴手中，他们以世代继承口口相传的形式一代代传承下来，因为内容庞杂，普通人根本无法企及。

卷轴画一般以神佛的画像或者宫殿为主要对象，或一整张一幅画像，或一套卷轴一个庞大的宫殿群，像是《清明上河图》那样的样式。神路图是超度亡灵的导引图，指示亡魂得生极乐世界的“指路经”。

从内容上看，东巴画以宗教祭祀活动为主，还有就是本民族的一些神话传说，民族图腾，一般还会用东巴文来进行装饰和辅助说明。从风格上讲，东巴画一直保留了古老的笔法和画风，以线条表现为主，并不注重事物外部的形体比例，但朴实生动，奇异诡谲，野趣横生，色彩多用原色，鲜艳夺目。许多画面亦字亦画，保留了浓郁的象形文字书写特征，而正因为其封存了最初的艺术样式，所以可以称得上是研究人类原始绘画艺术的“活化石”。