永修丫丫戏是九江市永修县的一个传统戏剧，有着丰富的文化特征，唱腔和语言也突出，具有很高的艺术价值，快跟本地屋的小编一起来了解下这个传统戏剧吧！

永修丫丫戏

永修丫丫戏发源于江西省四大名镇之一的吴城镇，脱胎于明末赣北板凳戏，因其女角全部由男童女扮，头扎两个丫丫发鬃，渐渐自成一派，人称永修“丫丫戏”。其艺术特点在于单纯的打击乐伴奏形式；唱腔沿袭传统民间戏曲特色，剧目多是由传统剧目改编而成；语言具有典型的赣方言特点，且多是口头语白话。

文化特征

永修丫丫戏单纯以打击乐的形式伴奏，具有区别于其他戏种的独特性。“丫丫戏”的伴奏乐器主要是打击乐，即小鼓、大鼓、小锣、大锣、大钹，后来根据剧情和人物需要又增添了云锣、低音小锣、大堂鼓等。表演前，开场为击打锣鼓，用来渲染气氛，开场锣鼓节奏非常简单，只反复用到十六分音符：咚咚咚咚、咚咚咚；八分音符：咚咚。

唱腔特征

永修丫丫戏的唱腔沿袭传统民间戏曲特色，剧目多由传统剧目改编而成。“丫丫戏”的剧目形式最初为单曲专用、一曲多用、多曲连用、男女通用的形式，后来逐渐演变成男女分腔、男女分用的板腔体形态。其板式非常丰富，有：叹板、悲板、还魂板、平词、急板、花腔、小调等等，且大都是在传统剧目的基础上改编而成，如：平词《三宝记》中的《我来接你进大朝》、《三女图》中的《我夫不将我认》、叹板《方卿戏姑》中的《小方卿在花园梦中睡醒》、悲板《梁山伯与祝英台》中的《这一回我不能回归》、还魂板《三宝记》、急板《金莲送茶》中的《骂声金童瞎眼睛》、花腔《桃花岭》中的《我今打坐桃花岭》、《方卿戏姑》中的《等只等三天后接你团圆》和小调《卖棉花》中的《奴家本姓陶》等等。四分音符：咚咚；二分音符：咚—。演出时，大部分时间主要停留在唱腔上，锣鼓呼应演唱，唱到一定的时候来下锣鼓声或者演唱拖腔之后来下锣鼓，不能与唱腔重叠，整个演出过程重唱腔轻伴奏，甚至有时一场戏一唱到底，乐器伴奏只是用来点缀整场节目的。因此，“丫丫戏”的锣鼓伴奏始终处于陪衬的地位。

语言特征

永修丫丫戏的语言具有典型的赣方言特点，而且多是口头语白话。“丫丫戏”的主要唱腔、念白都采用永修本地方言，旋律的起落表述都与当地方言紧密相连，演唱过程中加入具有地方色彩的衬词“嘞、唉、啦、呀”等，如：《卖棉花》片段中的《奴家本姓陶》的唱词“奴家本姓陶”；《梁山伯与祝英台》片段中的《请出来小九妹好做定夺》的唱词“我（呀）二人说起来美不美（哟嗬嗬），乡中水”；《门口竹子节节高》片段中的《乌金记》的唱词“门口竹子节节高，狂风吹散紫罗袍表家乡”等等，这些衬词都是当地人讲话时常用的口头语，观众听起来显得尤为清新亲切。

价值意义

丫丫戏”脱胎于明末赣北板凳戏，以打击伴奏为主，唱腔念白均为地方方言，以其唱腔悠扬悦耳，表演生动、活泼而深受当地民众喜爱。它不仅承载了相当丰厚的历史和民俗文化内涵，还具有极高的历史、科研文化艺术价值。