府谷二人台剧目丰富，曲调繁多，深受人们喜爱，今天我们本地屋的小编就为大家介绍一下府谷二人台

府谷二人台

府谷二人台是陕西省府谷最具特色的地方民间戏曲品种之一，在榆林市北部与内蒙古交界的神木、府谷一带，流传着一种由民歌向戏曲发展并已初具戏曲雏形的“二人台”，其语言通俗易懂，大量吸收和运用当地农民丰富的语汇，具有热情大胆、心直意显的艺术风格，富有生活情趣。“二人台”音乐具有西北人民热情豪放、粗犷强悍的性格特点，旋律跌宕起伏，委婉多姿，音域宽广，优美动听，富有浓郁的地方特色和泥土气息。 二人台流行地因地域偏僻，交通不便，给挖掘、整理、保护工作带来许多困难。随着老艺人的离世，许多曲目、剧目濒临失传，急需抢救、保护。

府谷，陕西省北陲边城，陕西省历史文化名城。府谷属陕、晋、蒙三省(区)交合处，背依长城腹抱黄河，可谓鸡鸣三省，同饮一水。古老的历史文化积淀，蒙汉民族的亲缘婚合，形成农耕游牧文化相互交流，孕育了灿烂的民间艺术，非物质文化遗产陕北府谷二人台即是其中一枝奇葩。

府谷二人台普及于府谷县城乡，后流传于榆林市各县，因属民间小唱艺术，史志文字无考。据府谷籍上海音乐学院教授著名二人台艺术家丁喜才先生提供资料，府谷二人台大约于大清同治年间(1862年)尚已形成艺人班子，但没有二人台这种称谓，来源于民歌对唱，清唱坐唱，所以时称打坐腔，又与过年节闹社火相伴也称为“唱秧歌”，或叫“打玩艺”。

府谷二人台根植于本土，伴随着本土民众的生活、生产、政治、经济文化而生存发展。清末民初战火连年，民不聊生。河东山西以及本土百姓为逃避战乱，出口外(长城外)走蒙地谋生。途中民间艺人结伴成班沿途卖唱。口里口外来往频繁，使府谷二人台与晋蒙民间文化融汇发展。

1953年丁喜才代表西北地区参加第一届全国民间音乐舞蹈会演。他自打扬琴自演唱座腔二人台《五哥放羊》《尼姑思凡》一鸣惊，首次把二人台推向全国，从此二人台得以社会重视，得到大的发展。

陕北府谷二人台是陕北民歌的一个重要组成部分，陕北民歌是陕北府谷二人台的母体，陕北府谷二人台是集陕北民歌、曲艺、歌舞表演为一体的一门具有地方特色的综合艺术。陕北府谷二人台是陕北民歌向戏曲发展的一种演唱形式，最早以清唱（打坐腔）为主，以后逐步发展有人物、有故事情节、载歌载舞、并加进去了串话（曲艺段子），慢慢形成了一种中小型的地方剧种——二人台戏剧。

府谷二人台表演形式大致有三种。一种是清唱(俗称座腔)一般不化妆；一种是跑场(亦称滚边)，一般由男女对唱并加念白及表演；第三种是小戏，多有故事情节、人物超过两人，也分场、分幕。

府谷二人台从内容、体裁上可分两类。一类是民谣体，保留原始的民歌形式；一类是叙事体，如《调兵》《转山头》《水刮西包头》等。

府谷二人台表演化妆较为简单。二人台顾名思义，男女二人一台戏。男扮丑，女扮旦，男角围绕女角转。逗趣0，诙谐幽默，故又称滚边戏。传统二人台以此类表演形式为主。古老的化妆是女角小衣褶裙手执扇，男角皂衣毡帽1脸。解放后，受陕北秧歌化妆的影响，一改为羊角毛巾罩头为男角特点，紧身小衣大长辫为女角扮样。至于小戏二人台，采用地方戏古装扮妆。

府谷二人台歌词句式丰富，两句段、三句段、四句段、五句段、六句段、多句段均有。词句有五字句、七字句、八字句、九字句、十字句、长短句可分。说念道白，插种打浑语言颇有地方性，方言妙语横生，特色显明。演唱采用真假声结合，抑扬顿挫、亮板拖腔、高亢明亮、自然合韵、悠扬动听。

府谷二人台器乐曲近二百种。其中伴奏曲目即用剧目名称，此外还有牌曲，用于前奏、间奏。更有单独用于演奏的牌曲，如《双头柳青娘》《巫山顶》等。府谷二人台除小戏一个剧目根据故事情节运用多个曲调外，大都是一个剧目一个曲调，剧目名就是曲调名。

府谷二人台的伴奏乐器主要有：四弦、三弦、扬琴、梅笛、京阳胡五大件，为之文场，又称絲弦。武场有：梆子、板鼓、四页瓦、手锣(俗称镟子)、小钗、马锣。

经过了百年的传承与发展，府谷二人台已经成为人民群众喜闻乐见的文化，充分展示了陕西文化深厚的底蕴，也被列入了陕西省非物质文化遗产保护名录。

基本特征

府谷二人台是府谷最具特色的民间戏曲品种，其特征如下：

1、由土生土长的塞上民间音乐与晋北蒙西民间音乐滋养融合，形成跨地域的民族民间音乐戏曲文化交融的产物。

2、府谷二人台风格既有北国高亢激昂主调，也有中原委婉动听之韵，剧目丰富，曲调繁多

3、演唱形式小型多样，便于吟唱，易于表演，最贴近社会低层民众情绪。

4、乐器简单独特，其中四弦为之“梁柱”，四页瓦强化节奏，地方特色明显。

5、曲目、剧目丰富，表演技艺完整，形成了独自的艺术体系。

6、便于自娱自乐，雅俗共赏。又与民俗风情互动(婚礼嫁娶、节日喜庆、生辰寿诞、文化交流)关系密切，是地域民俗风情的集中表现