泗县瑶剧的音乐是联曲体，主奏乐器是瑶琴、坠子，它的唱腔既文雅悠扬又不失粗犷豪放。曾经因为种种原因，瑶剧一度离开了舞台。幸运的是后来又重新登上展演舞台。

泗县瑶剧

究其渊源，一说是道情结合当地音乐而成，约有200年历史，一说为山东琴书之南传并吸收当地民间乐曲而成。清末民初至抗日战争前夕，是泗州琴书的大发展时期。泗州艺人张世銮，陆成修分别师从山东艺人季永杰，湖北艺人陈开江，将琴书艺术传入泗州，他们充分吸收当地和淮海、洪泽湖、扬州的许多民间曲调，揉合丰富自己的唱腔，并形成了北门（柴门）和南门（儒门）两个流派。北门风格粗犷豪放，生动活泼；南门文雅优美，委婉迷人。

1956年，泗县扬琴戏剧团成立；1959年，蚌埠行署副专员刘建中观看扬琴戏《枫山琴音》后，认为扬琴有“古之瑶琴之音”，将其更名为瑶剧。瑶剧音乐为联曲体，主奏乐器为瑶琴、坠子，其唱腔既文雅悠扬、悦耳动听，又不失粗犷豪放。传统剧目有《水漫金山》《枫山琴音》《金姐玉瓶记》。

泗州琴书的表演形式有单口、对口、多口三种，清末和民国初，多有对白，单口节目多为中短篇，其后已不多见。对口最为流行,演唱时一人拉坠，一人敲击扬琴和拍板，说唱并重，叙事与代言相结合，书目多为中长篇。多口仅见于舞台上的业余演出。分坐唱、表演唱两种，人数不等。为加强气氛，伴奏乐器也增加了二胡、京胡、板胡、笛、笙等。书目多以反映现实生活的短篇为主。泗州琴书的唱腔结构属于板腔和曲牌相结合的综合体。